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Taoism and Zennism
孟云禪師書 日日是好日
茶-道
道家奠定茶道美學理想基石，禪宗則將理想付諸實踐。本章基本未提及茶，但內容涉及茶道核心思想。
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●集于我
茶道教人在污濁日常中尋覓潛在美，在無常人生中成就細微有常。
殊途同歸，道、禪都強調注重自身發(fā)展。不被事物表象阻礙，與其內在精神直接交流，領悟生命藝術。
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●追求本質
茶道本質是贊美殘缺。
以千利休所創(chuàng)“侘び茶”為例，將精神與茶追求的美融合?！皝鳌弊g“品質粗糙或簡單質樸”的樣子，外表一般但追求質感與美感。
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●空-留白
侘的核心是禪，其“無一物”的美，與道的“空”、禪的“本來無一物”三者有異曲同工之妙。
這是留給欣賞者的部分，在藝術基調確定前提下，結合個人審美、所屬時代和當下生活去理解作品?？梢?span style="font-size: 16px; text-indent: 28px; background-color: rgb(255, 255, 255); color: rgb(192, 80, 77);">呼吸的藝術才具有進步的可能性，道、禪哲學的動態(tài)性也表現如此，亦注重追求完美的過程，而非完美本身。
道
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道如其文，意為路徑（The Way、Nature、The Mode…），可理解為“通路”。它是宇宙變遷之精神，即永恒的新生、永恒的成長。
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◎道家對應現世，亦為我們自身。領悟生命藝術的人，便是“真人”。
◎事物本質為空，在藝術中，表現為暗示、留白手法，給觀賞者留下想象空間，達成唯美感情的極致，成為作品的一部分。
八大山人
禪
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禪源自梵語禪那，意為入定。主張通過入定觀想證得無上智慧。
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禪宗與道家同樣，強調個人主義，凡與我等心意流變不相關，皆為虛妄。
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強調與事物的內在精神（本質）直接交流。認同俗世，一沙亦是一世界，追求極致者需從自身的生活中發(fā)現內在的靈光。
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